什么是四柱八字 四柱八字的排盘方法

　　2006年5月3日，安阳市第11届人民代表大会常务委员会第15次会议，就曹季敏等19位大代表联名提出的“关于周易申请世界无形文化遗产的提案”在国内外引起了巨大反响。交通口称赞了安阳人民代表大会。通过法律程序来弘扬和保护的传统文化。我是具代表性的遗产周易。但是，社会的一部分人硬是把周易和封建迷信结合起来，难免玷污神圣的周易。因此，有必要重新审视周易。

　　二千五百年前，我住在安阳市西三十公里处的南海一带。在渔阳村、后冈遗迹和二帝陵遗迹中，祖先的足迹可以追溯到6000年前。殷王朝在安阳市建都400多年，疆土广大号令天下诸侯，大力发展农业、工业、商业，以及文化产业，较早形成国家结构，殷商文化底蕴深厚。成为世界四大文明古国之一的理由之一，是因为殷的存在，那个年代很早，那个兴盛让世人瞠目结舌。

　　百多年来，殷墟出土了15万枚甲骨文。详细记录了当时的政治、经济、战争、文化。甲骨文是一种文化，被称为“归藏易”。20世纪50年代初，甲骨文中发现了30多个八卦符号。完整的甲骨文有十天和尚和十二生肖。根据王国维二重证据法。也就是地上文献和地下文物相互印证，甲骨文即能确定“容易归藏”，是古人几千年，甚至更早的年代劳动、生活、文化等传承下来的智慧结晶。

　　姬昌是周族的首领，是殷王朝的西伯侯，死后被周文王追封。他通晓甲骨文。也就是“归藏易”。攻陷后，被王监禁在汤阴的里城，受到了许多迫害，但他一直表示对王不反叛。他这种为维护殷王朝整体利益而献身的精神，其实是为了殷王统一，建立了大中华的版图。三千三百年后，胡锦涛主席称赞殷王为统一做出了巨大贡献，应该重新评价殷王，恢复历史的真面目。郭沫挥诗写。安阳的名字绝对不是虚的。三千年前是帝都，中原的文化始于殷。这比读古书还强。我是来加水回忆殷辛的。统一神州拉这个人。

　　2006年7月13日，从立陶宛传来了新闻。安阳殷墟申请了世界文化遗产的成功。安阳周易研究会副秘书长的我，彻夜未眠。作为殷商大文化支柱之一的“周易”，可以说是精深的玄奥。他包含着丰富的人生哲理。又按照万物的法则，产生了道教、儒教。由此可见，世界文人学家对周易的重视度很高。

　　8月初，甘阳像火一样。从安阳站向南开车15公里左右，来到了村落。3300年前，姬昌被监禁在这里已经7年了。后人被称为个监狱。《史记》中记载着“文王拘而演周易”。一步一步地漫步在一座城堡里，漫步在当时姬昌居住的茅草屋，沿着数百年的历史，耸立着一棵柏树。望着天空，思绪轻快，思绪绵延。

　　我小时候，在朦胧中，只知道周易是神秘的。刚遇到三年的困难时期，身体虚弱多病，请医生诊治无助，长辈们无奈，在“半仙”的指导下，把我辨认成附近的高峰，太行山脉的柏尖山是父母借助大山的神威伴随着我的成长。文革之前，老师在上课的时候强调了好几次。“周易”是五经之首。历代文人考秀才，必熟读。在“文革”中，“周易”作为封建迷信被收藏起来。改革开放以来，人们对“周易”重新认识，从国外的“周易”热开始。特别是和韩国建交后，韩国的阴阳四卦符号的国旗在飘扬，对中华儿女产生了巨大影响。特别是随着电脑的普及，人们得到的东西很多，成为了工作中不可缺少的“洋游”。原本德国的发明人莱布尼茨是基于“周易”这一二进制原理。令人吃惊的是，欧洲著名哲学家黑格尔和法老的辩证法和朴素唯物主义，影响了一代又一代的“无产者”，意外地源于“周易”中的内核理论——变化的科学。

　　啊，神“周易”，中华传统文化的精华。

　　当年，王将姬昌下狱，是想惩罚他，但没想到王的暴虐行为给了他很大的影响。

　　82岁的姬昌被关进了监狱。那颗心的痛苦，在次进监狱的那一天，因为愤怒而无法停止呼吸。可能会继续走在地上5米的梯形监狱。他很快就明白了。不管有多么不满和怨恨，一时也出不了这个监狱。姬昌失去了身上的自由，但他并没有失落。利用这宝贵的时间，静静地总结一生的经验和教训。同时也在研究殷王朝的政治、经济、文化。他记忆力很好，意志旺盛，是自强不息的精神，在“容易归藏”的基础上，只利用占卜草茎，反复上演易，终于出了一种与先天八卦不同的新占卜形式，也就是后天八卦后来被称为文王八卦。

　　周文王认为，世上万物都在变化中，易是变化的道理，所以，文王八卦的大特点是，在先天八卦的基础上，介绍新的事物，改变一下卦的方位。后天的八卦循环过程体现了顺过程，模仿天体旋转。奇数和偶数的顺序场是S的运行路线。他体现了四季的变化和万物的成长过程。特别是和农业生产有着密切的关系。同时，他体现了流程过程，也被称为八卦流行图。

　　后天八卦的另一个特征是重八卦，即六卦方位。重卦后，容量大，一生二，二生四，四生八，八生64卦，三百八十四方，每卦有八卦，有方辞。

　　据文王八卦说，万物开始震动，东方个升起的太阳是春天。巽在东南方，万物震动而生，巽则井然有序，是春夏之交。坤代表土，因为西南，万物都得到大地的滋润。秋天，万物在秋天成长，收获在预料中向西。乾位于西北方，纯阳卦位于阴位，表明万物的收获在阴阳的代谢中。秋冬之交，姜（水）代表水，为北，为流，疲累的象，必须在万物收获后收集，为冬工作。戈高（山）代表东北，万物的收集已经结束，一年的劳动至此完成，为冬春之交。

　　姬昌从自然界中选择天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然物，作为万物产生的根源，他把世间的千变万化分为复杂的事物，抽象地说是阴阳的两个基本范畴。他把刚柔相济变成了其中，作为对自己的世事和人生的基本看法。

　　苦难成就伟人。文王拘泥于表演周易的经过，让我们再一次看到了人的吃苦耐劳的能力，看到了人的创造力有时被苦难激励的奇迹。又一次告诉了我们姬昌的遭遇。没有承受不了世界的痛苦，人有承受痛苦的巨大潜力。每次遇到意外的灾难，都应该相信自己不会被压垮，尽快找到让自己重新振作的方法，勇敢地面对逆境。

　　周易是系统工程，历史上历代名人志士不断研究，充实其内容，使其更有旺盛的生命力。孔子历经多年的磨难，从53岁开始学习周易。他非常认真，把竹简的牛皮绳连了三次。孔子对八利辞和方位词进行了进一步的解释和发挥，解读文字，形成了“周易传”。儒教即将诞生。“易传”使“周易”的内容更加逻辑化、体系化，他提出的“一阴一阳之道”次将宇宙万物分成对立和统一两种，是早的辩证法思想的形象表现。因此，“周易”是简洁的语言，概括了极其广泛、无限的内容。其独特的理论思维模式提供了从时间、地点、条件全方位分析问题、识别事物的方法。

　　去年，党中央大力提倡建设和谐社会，深得人心。

　　关于和谐，追根溯源的话，可以从三千三百年前诞生的“周易”中找到理论依据。祖先发明的太极阴阳图是和谐图。易学的核心理论可以说是和谐的。和谐是平衡的，也是事物矛盾和对立的统一体。因为和谐是永恒的道路。“和”原本是音的相对意思，“和谐”是和也，发展调和、和睦、和平、温柔、和谐、中和等意思。

　　和谐、和谐是中华传统哲学的根，是先哲们治世修身的境界，“干卦”是“大哉干元，万物的资始是统天。云行雨施、品物流形。…干道变化，各正命。保合太和乃利贞。首次出庶物，无咸宁。”有这样一个词。和谐的大道理，社会和谐的大和谐，和谐的和谐，和谐的和谐的和谐，和谐的，和谐的，超越万物。结合很多资源，创造新的品质、新的生物。化是在许多基础上使万物生物化学。

　　周易中包含的中华民族魂和民族精神，是人民修身治国、平定天下的至理名言。1997年，胡锦涛主席访问美国哈佛大学发表演讲时强调，“公元前二千五百年，人开始仰视天文、观察地理，逐渐形成了‘天人合一’的宇宙观”。“我们的先哲通过观察宇宙万物的变动，提出了‘天行健，君子自强不息’的思想，成为激励人民变革和革新、奋斗的精神力量。”清华大学以“自强不息，厚德行李”为校训影响着下一代的学生们。社稷。一代伟人曾经用“贫则思变”、“革命鼎新”、“与时俱进”的思想鼓舞一代，为建设一个繁荣富强的国家而奋斗。通过独特的理论思维模式，体现了中华文化的面貌、特色和趋势，决定了中华民族特有的生活方式、价值观念、伦理道德、审美意识和风俗习惯。这不仅仅是本体论、方法论，还给予人指导，在行动方式上也给予启发。它不仅渗透到了深入的思考方式中，还渗透到了实用的操作方面，不仅在科学思想史上占有重要地位，还对人文社会科学、自然科学各学科产生了重要影响。二十分钟演讲。＊＊七次提到周易。

　　由此可见，周易是传统文化的代表性无形文化遗产，诞生于安阳，不仅是中原文化，也是的，也属于世界人民共有的无形文化遗产。周易也称“易经”。圣经、吠陀经、古兰经等至少在2000年前。

　　“周易”被称为“经典中的经典、哲学中的哲学、智慧中的智慧”。据统计，1960年代到90年代，世界重大科技成果14项，其中12项理论来源于周易理论。

　　“周易”的丰富在世界各地蔓延。1998年，75位诺贝尔奖获奖者聚集在巴黎，发表了世界性的惊人宣言。“人类要在2l世纪生存，必须在2500年前引进孔子的智慧。”

　　1989年5月，安阳市与北京自然辩证法学会联合举办了届“易经与自然科学研讨会”，1990年8月，安阳易经研讨会正式成立。此后，每年都举办“易经与现代化国际研讨会”。17年来，来自16个国家和地区的6000多名学者参加了这次会议，形成了历史上规模空前的易学会议。依托《周易》发祥地的独特条件，安阳《周易》国际研讨会已成为国内外知名品牌，将易学研究推向了其他任何国家和城市都无法比拟的新阶段。安阳《周易》研究成果层出不穷，出版书籍、专著和论文集35部，在易学研究领域占有重要地位，研究队伍迅速壮大。1993年4月，经河南省教育厅批准，成立国内外所周易专科学校，开展周易高等非学历教育。到目前为止，国内外已有7000多名函授学生。除市级研究机构外，在县（市）、区、安阳师范大学、安阳理工学院设有《周易》研究机构。民间研究机构和爱好者遍布城乡，涌现出许多优秀的彝族学习人才。安阳易学促进了国内外易学的研究与交流，促进了易学文化的普及与发展。

　　可以说，《周易》是中华民族和世界人民共有的伟大文化遗产和宝贵精神财富。这是一部关于宇宙、自然和人类社会发展规律、知识和实践的经典著作。它在促进人类文化多样性和创造性、促进社会和文化进步方面发挥着不可估量的作用。因此，迫切需要进一步加强对《周易》的保护、继承和推广。《周易》符合《非物质文化遗产保护公约》提出的第四项“关于自然和宇宙的知识和实践”标准，完全有资格申报为世界非物质文化遗产。

　　安阳市作为《周易》的发祥地和国内外《周易》文化的研究交流中心，应将《周易》申报为世界非物质文化遗产。这是时代的责任,历史赋予的使命。

　　5月30日，安阳市人大教科文卫工作委员会主任王春杰在《关于审理《周易申报世界非物质文化遗产议案》意见的报告》中表示市第十一届人民代表大会第三次会议代表提议“周易申报国家和世界非物质文化遗产不仅是保护优秀国家文化遗产的需要，也是促进国际社会文明对话和人类社会可持续发展的需要。《周易》的成功申报，将对中华民族乃至全人类的文明发展产生更加深远的影响。

　　我们这一代人肩负着保护和弘扬传统文化的重要责任。我们要以科学的精神对待3300年前诞生于奴隶社会的中华民族文化瑰宝,理性审视,客观对待,去粗取精,去伪存真,普及易经基本知识,，让这一不可估量的理论体系和代表高智慧的《周易》在21世纪发挥更大的作用，让世界上更多的人接受、理解和使用它。

　　世界上没有一本书像《周易》这样有如此大的吸引力。几千年来，已经出版了6000多本关于《易经》解读的书，更难以统计研究《易经》的人。特别是17世纪以来，《周易》被译成各国语言并流传到世界各地，对世界科学文化史产生了重要影响。特别是《周易》的象数思维方式和哲学思想，给现代自然科学和社会科学带来了巨大的启示。因此，发达国家的学者对其高度重视。

　　一本被人们研究了几千年的书，有着持久的动力。这不能说是世界人类文化史上的奇迹！因此，完全有理由相信，诞生于安阳的《归藏仪》和《周易》，以其无穷的魅力，完全有可能成为世界非物质文化遗产！